我不只是我,生命是此生「我」與累世「吾」因果產生的共同體。
生也死之徙,死也生之始,孰知其紀。人生的晚秋猶如「松柏隆冬悴,然後知歲寒」,理清生活的步調,活出靱性的生命。
生命有盡,慧命無窮
感官所接收到的刺激本身是中性,大腦接受到刺激,下意識地按照曾經體驗過的生命經歷去辨認它,產生所謂的分別心。
「打賭」,爭的是輸贏?還是智慧?
「家」是心靈安適的所在。每個人心裡最純粹的想望和歸屬,就是回家最直接的路。
「死亡」即為「往生」,只是這一生的死亡,進入另一生的開始。明白生命的實相,理解生命的意義,自然領悟生死循環本自然,生也不足為喜,死也不足為懼!
布施強調「三輪體空」,不執著:布施的我、受施的人、所施的物,三者皆空,即謂「無相布施」。
「靜心」可以超脫一切煩惱,達到清淨圓滿的境界。從身體反應感知內心狀態,不論執行靜態或動態的各種方法,只要能讓心沉靜下來,呼吸深度均勻、節奏平緩,有助緩解壓力,擁有神清氣爽的狀態,都是良好的靜心方式。
⽣前盡⼼竭⼒多積疊善的資糧,克除貪嗔癡的薰染,善念不離⾝,必得以善終。