「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法? 」一切法都是為了對治眾生心中的煩惱，調伏眾生的心，所以一切無明、煩惱與解脫的根源都在「心」。釋儒道教有一個重要的內觀修持方法，透過觀察和照察自己的內心，可以達到對心靈本質的深入認識與覺悟。
「觀心」是指向內反觀自心，自己通過觀察心念的起伏、變化和本質，了解自己的心靈狀態，經由內省和自我覺悟的過程，通過「照見」心的本質，內觀本心的明覺，摒棄人的執著，達到心的寂靜與清明，回復每個人本具的純真、清淨本心或真如本性，自己內在佛性(自性)回歸本然清明的狀態，就能回應我們生而為人的使命。
為什麼要內觀本心？因為別人或外在的智慧和經驗雖有助於自身的成長，但自身的品性、能力和修為，只能自己培養和付出，才能真正擁有並成就自己。人容易被外界的壯麗景觀或繁華事物所吸引，落入塵世，卻忘了人的內心像一面鏡子，能夠反映出真實的自己，看清自己的本來面目，認識真我。當自修本命到清澈無塵，純淨無染時，內在的智慧與靈性便會自然而然地顯現，感知外界一切。
如何內觀自心？內觀自心練習的方法有靜心冥想、情緒覺察、身體覺察、反思性寫作、內心對話、觀察自我判斷等，以靜心冥想來舉例，閉上眼睛，開始觀察自己的呼吸，感覺自己的身體。也許可能就會察知自己的心跳比平常快，甚至有些緊張，腦海裡充滿了各種未解決的事情或很多念頭不斷湧現。不要急於解答，而是保持開放的心態去聆聽內心。或許可能就會突然意識到自己強烈的「責任感」，不斷加重對自己或別人的期望；或是自己對「失敗」的恐懼，成為情緒焦慮反應的根源等等。這時再進一步內觀，問自己：「為什麼我對自己和別人這麼苛刻？這樣的期待對我有益嗎？」不斷通過反問自己的反思過程，放下對完美的苛求，開始接受自己的不完美，並且擁有更多的耐心與放鬆。這種內觀需不斷反覆練習，當感到焦慮或不耐煩時，停下來觀察自己的情緒，讓自己越來越進步。
觀照自己本心能幫助我們深化對人生的理解，提升智慧，從而更從容地面對生活中的挑戰與變化。世間的萬事萬物都是從我們的心識中生出，心是萬象的根源，所以「心生萬法」。 我們對世界的認知和經驗皆源於內心，從而提醒我們要洞悉內心所思並調伏心念，使自己的心流能平静、心識更清明。藉各種境遇來修養心性，使之明明白白、定然存正、安適其所。
